“Lo que le falta a nuestra generación, la
meta en común, algo que nos una”…esta frase pronunciada en los primeros
minutos de la película La Ola (Dennis Ganzel, 2008) por unos jóvenes que
conversaban al calor de unos tragos y el desenfreno de una noche de fiesta, nos
llama profundamente la atención, y es que la instauración de un modelo de
liderazgo autocrático en cualquier organización social, desde un nivel micro,
la familia, hasta un nivel macro, el país, pasando por empresas, aulas de
clase, ONG, etc., a nuestro juicio tiene mucho que ver con las carencias y
debilidades individuales y grupales que se manifiestan en un momento
determinado.
El
proyecto pedagógico emprendido por R. Wenger, de enseñar la autocracia a través
de un proyecto experimental, resulta interesante y termina siendo peligroso, al
constatar la negación expresada por los jóvenes, en la fase inicial, de la imposibilidad
de que se repita el fascismo en la Alemania contemporánea, manifestada en una
acalorada discusión durante el primer día en el aula…”de ninguna manera (podría repetirse el fascismo), somos mucho más
inteligentes ahora”…
Liderazgo,
poder y ética
El
liderazgo autocrático asumido por Wenger, electo por los estudiantes; la
imposición del orden, la disciplina y el respeto, “…se dirigen a mi como el Sr. Wenger”…; la definición de valores “…la fuerza a través de la unidad”…; la
escogencia de un uniforme, camisa blanca; un nombre, La Ola; un saludo; el
espíritu de cuerpo, manifestado durante el partido de waterpolo; y algunas
prácticas para comunicarle al mundo su existencia, consolidaron en muy poco
tiempo este proyecto autocrático, en donde se evidencia una vez más que no basta
sólo con la inteligencia para erradicar de la sociedad un modelo que ha resultado
a todas luces nefasto para la humanidad.
Los
seguidores de un ideal, por lo general esperan de quien ejerce la autoridad
tres cosas fundamentales: dirección, protección y orden, (R. Heifetz, 1997); en
momentos de pérdida de rumbo, incertidumbre, necesidades apremiantes,
insatisfacciones, desconfianza, existe la tendencia a inclinarse por un tipo de
liderazgo fuerte, autoritario, que rompa con lo existente, que se imponga y
controle, tal es el caso de lo ocurrido a los estudiantes en La Ola o lo que, a
nuestro parecer, nos ha correspondido vivir a los venezolanos en los últimos 16
años, luego de clamar como sociedad, en el año 1997, por un cambio ante el
poder establecido, corrupto y desgastado.
La
ética del líder autocrático arropa la ética del pedagogo, eso lo vemos en la
película cuando Karo le advierte al profesor Wenger que el proyecto se le ha
escapado de las manos. Ignora su advertencia con un dejo de indiferencia, quizás
porque notó en ella principios que su propuesta no pudo doblegar, situación
inaceptable para el autócrata.
Propósito
compartido
Motivados
por la figura del líder y los cambios en su estilo de vida, los miembros de La
Ola se sintieron parte de un movimiento con propósito y valores compartidos, que
los llevó a protegerse entre ellos, a unirse en contra del adversario,
representado no sólo por el grupo de los anarquistas o los rivales en el
partido de waterpolo, sino también por los propios que decidieron no cumplir
con algunas de las normas establecidas, como Karo y Mona.
La
aniquilación del adversario o de quien no se subyugue ante los designios del
líder está presente en el comportamiento de los más radicales como Tim (termina
suicidándose), que por lo general suelen ser personas con serios trastornos
afectivos que únicamente consiguen su lugar y propósito en la vida siendo parte
de un movimiento radical como La Ola; un experimento cuyo resultado evidencia
una vez más las terribles deformaciones sociales que ocasionan líderes que ejercen
un poder omnímodo.
La
Ola demuestra los límites indeseables del abuso de poder, de la fe ciega y de
los extremismos. De ahí que en toda organización social, política, empresarial,
educativa, cultural, etc., debe existir un espacio para la continua reflexión y
contraloría del accionar del liderazgo, para evitar los excesos que pueden
devenir en un estancamiento, un retroceso o involución, dañino para la
supervivencia y la obtención de las metas y el bienestar colectivo.